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阅读尼采之三：关于爱欲和性欲
- 尼采：“认为一件事是坏的就是使它成为坏的。——如果我们认为某种激情是邪恶的和有害的，它们事实上就会变成邪恶的和有害的。基督教就是这样通过每当信仰者春情发动时所感到的良心的折磨，成功地把爱洛斯（爱神）和阿佛洛狄忒（美神）——所到之处理想的光芒闪烁和能够点石成金的伟大力量——变成了穷凶极恶的魔鬼和幽灵。把人类必然的和经常发生的感情变成内心痛苦的一个源泉，并通过这种方式使内心痛苦成为每一个人类存在的家常便饭，这难道还不令人震惊吗？……性爱与同情感和崇拜之情在一点上是共同的，即一个人通过做使他自己愉快的事同时也给另一个人以快乐，这样一种仁慈的安排在自然中并不多见！”他在“...
顾彬也是土包子
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来自南桥的博客 2009-11-18德国汉学家顾彬，是海外介绍中国文学的权威人士之一，他每次发出关于中国文学的言论，都会在中国文学的观察者中引起广泛关注。但是他的言论也常遭 曲解，或是其本身捉摸不定。据我总结，他的“炮轰”基本上可以总结为：中国文学垃 圾，中国文学中的小说是垃圾，中国小说中的90年代美女小说是垃圾。当然，中国作家也可以说，顾彬是垃圾。 在中国作为主宾国的法兰克福书展之后，顾彬日前接受Book杂志采访。采访中再次炮轰中国小说家，说他们不会外语，视野狭小，急功近利，...
讲讲左岸
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来自王受之的BLOG 2009-11-17
讲巴黎的历史沉淀，国内现在一批小资作家动不动就亮出巴黎的左岸来。其实，巴黎20个区，区区都有历史，照我看，整个城市就是一个大历史盒子。在左岸，若只会沿着塞纳河边晃荡，根本没有什么可以浪漫的咖啡馆可以坐。车水马龙，少数一些沿河旧书摊，画廊生意也凋零得很；必须往小街小巷中钻，那里才有古董店、画廊，小酒馆、咖啡馆、卖新鲜蔬果的小店、花店、面包店、肉铺、药房...
国家隐蔽敛财的手段
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来自李子旸 2009-11-18国家隐蔽敛财的手段 《古典自由主义：入门读物》读书笔记 米尔顿·弗里德曼是最重要的自由主义市场派经济学家之一，大半生致力于反对政府规模的扩张，但有些令人尴尬的是，现在我们熟知的、很有利于大政府的预扣所得税制度却是他老人家发明的。 二战中，弗里德曼是美国财政部的顾问，为了帮助美国政府扩大税收，弗里德曼设计了预扣所得税制度，在人们拿到自己的收入之前，政府就通过公司账户等渠道拿走了税款。预扣所得税制度实在是一个很厉害的招数，有效地帮助美国政...
第四年
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来自老六的博客·读库情报站 2009-11-17前天的亲友会文字记录，快马加鞭整理出来了。一些说的不周密的地方，俺给润色了一下。最惭愧的是，有读者问到严老的《赴宴者》，俺下意识地当成了《寄居者》，所以说的是针对《寄居者》的意见，而非很值得期待的《赴宴者》。 时间：2009年11月15日14：00-16：30 地点：商务印书馆涵芬楼书店二层 台上的人：张立宪 柴静 现场速记：李京威 摄影：郜华欣 柴 静：谢谢大家，大风天来赴《读库》的约会。前两天六哥对我说，该搞《读库》的年度座谈会了，柴姑娘来助助...
历史的智慧
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来自穿过记忆的河流 2009-11-18历史的智慧——— 陈寅恪先生40周年祭 作者：陈季冰 原创 2009-11-15 版次：TM03 版名：评论周刊 人物 稿源：南方都市报 陈季冰 资深媒体人 历经两年修缮，11月12日，中山大学南校区陈寅恪故居正式对外开放。在此之前的10月7日，是20世纪中国最杰出的历史学家陈寅恪先生的40周年忌日。40年前的这一天，1969年10月7日清晨5时许，既盲且膑的陈寅恪因心力衰竭，伴以肠梗阻、肠麻痹，无声无息地离开了人世，时年79岁。 与过去100多年里绝大部分的叱咤风...
纽约宅男
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来自阅读的秘密 2009-11-18
南方都市报·阅读周刊2009年11月15日号
一份旧报纸，一件旧衣服，一本读过的书……你面对这些琐碎物什的时候，常常会想，先存着吧，兴许日后还会派用场。小心，这种心理也许会变成一种强迫症。
1947年3月21日，纽约第122警察分局接到市民匿名来电，称第五大道上的一套褐石公寓里有人死了。很快，一名巡警被派往现场。门锁着，没有门铃，地下室的窗子也封着铁栅栏...
为权力垄断的媒体能负什么责任
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来自精神的波希米亚 2009-11-18记者节那天的云南省媒体看来不同凡响。在省委宣传部的组织下，“全省16州市统一行动，万名新闻工作者集体宣誓，向全社会庄严承诺：做负责任媒体，做让党放心、让人民满意的新闻工作者！” 这是云南省委宣传部副部长伍皓先生自己在“猫眼看人”上发的帖，上述引文即来自他的帖子“云南新闻界‘做负责任媒体’承诺宣誓活动上的讲话”。我个人对宣誓之类的仪式向不以为然，因此，读到伍皓先生谈到他所举办的这次宣誓，很想有所商榷。伍先生“认为宣誓本身是有意义的，就连美国...
古画悬疑之十三：高帽子
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来自当作如是观 2009-11-19
你不觉得奇怪吗？韩熙载把衣服穿了又脱、脱了又穿、乃至袒胸露腹脱了鞋，可无论何时，头上的帽子那是一个岿然不动。韩熙载山东人，懂礼貌，门生同仁面前不脱帽，这个我们心里有数。但是，他与自家乐妓在榻上抵足夜话，也戴着这么个劳什子，所为何来？
那古怪的帽子是个符号，标示着“此乃韩熙载”。
各版史书把韩熙载的轶事绯闻都写到了，但是韩熙载本人到底什么样子呢？明代李贽《...
与石鲁有关的两幅画
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来自书鱼知小·薛原文档 2009-11-18与石鲁有关的两幅画 今年秋天某晚(20009/10/28)看央视十套“探索·发现”播出的关于60年新中国文物挖掘与保护的连续专题之“国之重器”，谈历史博物馆和革命历史博物馆“双馆”建设，提到当年邀请画家画现代史上的重大题材时，屏幕上只播出了两幅画面：一幅为《延安的火炬》，一幅为《转战陕北》。到了最后又播出了一幅画——《开国大典》，当然是恢复了高岗形象的那幅。引起我联想的是前边两幅，因为这两幅一幅是石鲁画的，尽管电视上并没说画家是谁，但我相信，对新中国...
阅读尼采之二：关于习俗
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来自李银河的博客 2009-11-18尼采： “道德使人愚昧。——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用的或有害的东西的看法——但是，习俗感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的长存不灭、神圣不可侵犯和不容争辩。因此，习俗感有碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成了创造更新更好习俗的绊脚石：道德愚民。” “对于惯例的思索。——数不清的习俗规定都是人们根据某些非常事件在匆忙之间做出的，它们很快就变成不可理解的了；我们既不能确切地断定隐藏在这些规定后面的意图，也搞不清违反这...
骂人玩儿
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来自苗炜的博客 2009-11-18大多数时候，不会对公众事务发言，但有时候发现，傻逼太多，要是你不发言，只剩下这帮烂逼说话，就有点儿不愉快。我看见有人批评舒婷，说她在厦门污染事件中不说话，没有尽到一个“公众人物”或者“一个名人”的责任。谁说诗人是一个“公众人物”了，公众是什么东西呢？一帮人聚在一起，就他们共同感兴趣的事情讨论，这帮人是公众，回家做饭养孩子伤春悲秋，那就回到 个体了，就不是公众了。就诗人的价值而言，他要干的事跟公众没啥关系，他要干的是表达自己独特的生命体验...
依靠合同教授大学能办好吗？
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来自薛涌：反智的书生 2009-11-18
近日武汉大学对待“功勋教授”寡情薄义的新闻在网上广泛流传。武汉大学的著名教授、设计学院院长张在元博士两年前患上罕见的神经元传导障碍，已经病危，然而武汉大学今年竟派员到他病床前，当着不能言语、靠呼吸机维生的张在元宣布：终止其与武汉大学的聘用合同，停止提供医疗费和住房。武汉大学方面也已经证实，确有与张在元教授终止合同一事，并称他不是武大的全职教授，不应享...
都是垃圾
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来自土摩托日记 2009-11-18
本期三联（封面是魔兽世界）刊登了我写的《垃圾僵局》，有些问题澄清如下：
这篇文章的由头是最近风起云涌的，针对垃圾焚烧厂的群体性事件。但是我没写这些事件，因为已经有很多媒体写了很多好报道，我自认为我提供不了太多新的消息，于是忽略了这部分。
我想传递给读者的信息，也是我自己更加关注的，是整个垃圾链条的运作细节。简单来说，我想弄清以下问题：垃圾如果不烧，会去哪...
藏传佛教与汉传佛教的另类加行
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来自燃灯指路，拈花搞笑 2009-11-18
藏传佛教与汉传佛教的另类加行 灵山居士
如你所知，传承自那烂陀寺的藏传佛教非常殊胜，这个伟大传承可追溯到龙树无著两位菩萨，追溯到莲花生大士，阿难，追溯到佛陀。在藏传佛教历史里，证悟者无数。
但也正因为如此，如其他所有可被自我利用的事物一样，它的殊胜性被我们的自我发现，然后它就成为我们具有优越感的一个资本。我们会因为我们是藏传佛教弟子接受过某些灌顶而感...