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丁萌的blog文章

　　这个不是听后感，更不是笔记。我不想就刘小枫对批判知识分子的调侃说任何东西，因为相比他对《普罗米修斯》的解读，这些调侃算什么呢？刘小枫支持什么政治立场，这关听讲座的人什么事情呢？如果是来考察他的政治立场的话，太不划算了。
　　
　　《普罗米修斯》当然是一个关于技术的故事，人类本就是蝼蚁般的生物，只有含辛茹苦才能获得道德的高贵。有了盲目的希望和技术，人开始忘却自己必死的命运，忘却末日审判的不可避免，整日活在轻松绵软的“日常幸福”里。刘小枫说，这是把神拉到人的低度，抹平...
　　
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　　“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。”
　　
　　年轻人总是为赋新词强说愁……还说什么呢？
　　
　　我总爱听流行歌，接受不了古典音乐的教育。近来无意听到一首老歌，候湘婷的《暧昧》，看了歌词觉得，哪里是什么“暧昧”呢，“狗皮倒灶”的回忆罢了。虽然俗得让人发腻——但原来我是这么俗的人。&ldquo...
　　
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　　如何诠释中国及其现代性
　　
　　思想史是综合的和跨学科的领域，任何一个领域都有其思想史和学术史。中国思想史研究的两个方法论传统：
　　
　　1，  哲学史传统。思想史研究一般分为哲学系和历史系两个学科内的研究。原先在中国处于主导地位的思想史研究是哲学系统内产生的，如胡适，冯友兰，任继愈，等等。这样一种研究是近代历史的产物——“哲学”这个概念的产生基本上是在日本明治维新以后。九十年代以来，开始有人质疑这样一种研究。...
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　　已经不知道第几次引用这句李白的诗了，想当初向别人引用“明朝散发弄扁舟”的时候，还是很意气风发挥斥方遒的样子。然而，“俱往矣”！
　　
　　时间过得快。翻着Rosen的《会饮》解，一个礼拜就匆匆而过了。还是Nussbaum的解读显得通情达理，她直接问道，苏格拉底这样石头般的生活真的值得我们过吗？写《会饮》解时候的Rosen大概会回答说，当然不是！哲人的生活普通人永远无法了解，但普通人的生活哲人却很了解。
　　
　　刘擎老师在讨论时...
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　　深秋者，秋服既成，雨伞四五把，好友六七人，游乎复旦，负藉而归。加之以往未录入者，兹列如下。
　　
　　池凤桐：《基督信仰的起源》，华东师范大学出版社（六折购得）
　　皮朗：《中世纪欧洲社会经济史》，上海人民出版社（六折购得）
　　舍勒：《哲学与世界观》，上海人民出版社（五折购得）
　　列维-斯特劳斯：《裸人》，中国人大出版社（五折购得）
　　莱辛......    (查看原文)

　　在朱大师的号召下，开始读卢梭（应该算是“重读”吧……这个“重”字两读）。于是，这个礼拜重读了《社会契约论》，整整读了将近一个礼拜。
　　
　　实在费解的是，卢梭为什么要在“公意”（general will）和“特殊利益”之间夹一个“众意”，翻看手头有的NORTON版英译本，这个词被译做“the will of all”...
　　
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　　关于“消费社会”与“非物质劳动”的阅读小札 2008-05-04
　　读《“新诗集”与中国新诗的发生》 200......    (查看原文)

　　今天翻看《金锁记》，劈头第一句就让我胡思乱想起来：三十年前的月亮……
　　
　　《狂人日记》第一篇日记，上来就是：今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年。
　　
　　曹七巧看到长安和表哥来往，便骂道：都是你们爹娘给教的！教来骗她的钱。——难怪人人都视她若疯子。
　　
　　为什么我们把狂人的话当真理，把曹七巧的话当疯话？
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　　牛人还是很多的。前几天和豆瓣上的L兄聊了一会儿，得知夏可君居然本科读的是中医，硕士中哲，博士西哲。L兄说，刘小枫称夏是“全把式”。
　　
　　这几天读了哈贝马斯的《现代性的哲学话语》，很好。难能可贵地好。如今学界有个讨论问题的倾向：比如，人们喜欢说“自由主义之流”，“后现代之流”，“施特劳斯派之流”，“新左派之流”……好似只要加个&ldquo...
　　
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　　听刘小枫讲座，随意写两笔 2008-11-14
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　　孟悦和戴锦华的《浮出历史地表》对《莎菲女士的日记》作出过如下判断：
　　
　　莎菲对凌吉士的欲望本身已是异化的。漂亮的身材，鲜红嫩腻凹下去的嘴角、柔发、骑士般的风度举止，传奇中的理想情人……这一切能够使莎菲迷恋的东西，都是按男性都市生活色相市场上的标准塑成的。也就是说，莎菲的欲望与其说是她一己的，不如说是男性中心的都市生活意识形态所制造并施予所有女人的。（页115）
　　
　　因此，莎菲的矛盾并不是思想中“爱情”和&ldqu...
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　　研究生一年级的专业课，总算是轰轰烈烈开始了。我主讲《伤逝》，好，不得了，等我讲完同学们都跳起来了。这门课名叫“20世纪中国文学作品选读”，采取的是讨论课的形式。用朱大师的说法，讨论来讨论去，都是一堆“常识”，连“知识”都没有。不，连“常识”都没有。
　　
　　以“我认为”开头而下面的发言根本没有文本依据的印象批评，成为反驳对方的最佳武器；没听说过汪晖的《反抗绝望》，并不...
　　
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　　凉......    (查看原文)

　　低效率的背单词活动进行到C，看到这个单词，习惯性地以为是“无生产性的”，结果词义比我的“以为”要清晰一百倍：事与愿违。
　　
　　开学了，过着忙碌而不充实的生活；时常从新校区赶到老校区，再从老校区赶到新校区，或者从新校区赶到家里，再从家里赶到老校区。这种充军式的生活让人窝火，然而生活就好像Middle March，连挤地铁的时候，堵在门口不肯让我下车的陌生人也温吞水般的向我说道：“前面的人不肯让，我怎么让？”...
　　
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　　据中央台新闻报道说，被查出同样有问题的雅士利奶粉出口到孟加拉、缅甸、也门的奶粉不含三聚氯胺。各厂家所有供应奥运会和残奥会的奶粉未检出三聚氰胺。
　　
　　这条新闻真是让人无言以对。请不要再和我说什么“政治辞令”乱七八糟的东西（当然，我这样说并不意味着对于这件事的严肃地政治讨论可以休矣），我只觉得鲁迅说“能否保存国粹，先要看国粹能否保存我们”真是无比高贵的政治道德。
　　
　　左派的批判立场固然让人倾心，但似乎在政治和国家等等问题...
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　　网上找不到这篇文章的原文。这篇名为"Progress Or Return？"的文章由三次演讲构成，我这里译的是第一部分，第三部分可以在华东师大出版社的《信仰与政治哲学》里找到，题目是《哲学和神学的相互影响》。据Gildin编的施特劳斯论文集An Introduction to Political Philosophy译出，Wayne State University Press: 1989，pp. 249-67。
　　祝大家中秋节快乐。
　　
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　　阿甘本论施米特 2008-08-04
　　读《霍布斯国家学说中的利维坦》 2008-07-30
　　阿尔都塞《论“社会......    (查看原文)

　　这本书分成三部分：第一部分叫做“都市文化的背景”，第二部分叫做“现代文学的想象”，最后一部分为“重新思考”。前两部分各有四章，最后一部分有两章，再加上一个后记。所谓“上海的世界主义”的思考，显然与全书前面的论述有些衔接不上；因此不妨先注意前面两个部分。
　　
　　第一部分写得有点像“文化史”的论述，事实上，李欧梵自己也有意无意地这样自我定位（页71）。在这样的论述脉络里...
　　
　　### 随机文章：
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　　又要开学了，不过这次有所不同。周围的同学，陆陆续续都上班的上班、教书的教书了。出国的，也出国了。于是留下为数不多的人们继续奋战在读书这条路上，面目和目的，也各不相同。
　　
　　终于校完了一份译稿，翻译LuXun seminar的任务，也告一段落。恍惚有种“五四之后”的感觉，周围晋升的晋升，引退的引退，终于还是只留下这么几个人，寥落着、冷清着。
　　
　　而在我的这么慵懒的晚睡晚起的生活之中，泛起了一丝莫名的哀愁的涟漪的，却是看到不少的友人或叹息、或赞...
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　　北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。
　　
　　　　故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
　　...
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　　近日看《中国新文学大系》文学争论集，发现：
　　
　　1，“国民性”这个词，原来早于鲁迅的使用已经出现了，并不等同于“国民劣根性”，而是类似于如今说“民族性”的意思。
　　2，郭沫若在1923年创造社的刊物里就把“资本主义”树为敌人，只是此时尚不知道该怎样对付这“资本主义”，只好说说“我的我要爆了”。相比之下，成仿吾后来的“向左...
　　
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　　重读《莎菲女士的日记》笔记 2008-09-3......    (查看原文)

　　[按：此文原为歌功颂德的文章，歌颂对象是导师制。现补上一点修饰以丰富语境，去掉几句官样文章的句子，并添写了若干部分。凑起来一看，有那么点“文青体”的味道。]
　　
　　回想起第一次导师见面已经是四年前的事情了。在华师大老校区文史楼三楼的一间教室里，在结束了“中国现代文学作品精读”的课之后，倪文尖老师给我们导师组同学（十个人）开了一张阅读书目，计十来本书，包括黄仁宇的《万历十五年》、李泽厚的《美的历程》、钱钟书的《七缀集》等等。我当时刚进中文...
　　
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　　人民网上刊出的讣告全文是：“中国***的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，曾担任党和国家重要领导职务的华国锋同志，因病医治无效，于２００８年８月２０日１２时５０分在北京逝世，享年８７岁。”
　　
　　模糊到不能再模糊，让我这个历史文盲甚至不知道“华国锋同志”曾经究竟“担任党和国家”什么“重要领导职务”。三十年弹指一挥间，我甚至以为华主席去世多年了。究竟什么东西去世多年了，...
　　
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　　重读《狂人日记》札记和......    (查看原文)

　　“我们承认人是一种生物。他的生活现象，与别的动物并无不同，所以我们相信人的一切生活本能，都是美的善的，应得完全满足。凡有违反人性不自然的习惯制度，都应该排斥改正。
　　
　　“但我们又承认人是一种从动物进化的生物。他的内面生活，比别的动物更为复杂高深，而且逐渐向上，有能够改造生活的力量。所以我们相信人类以动物的生活为生存的基础，而其内面生活，却渐与动物相远，终能达到高上和平的境地。凡兽性的余留，与古代礼法可以阻碍人性向上的发展者，也都应该排斥改正。”&...
　　
　　#......    (查看原文)