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司蔻小豆的blog文章

　　诗歌与梦境历来相互纠缠，难解难分。在大多数时候，诗歌不过是写下来的梦境而已。它们的区别也许在于，纯粹的梦境没有温度，界限分明，而诗歌自始至终是温暖的，轮廓模糊。虽然诗歌本身即成就了一个温暖而隐秘的梦境，但诗人们也从未因而拒绝“梦中占梦”的诱惑。夜晚在诗人笔下被反复书写，故人、故物，与诗人的满腹忧思一起，纷纭到来。
　　朋友之间为数不多的聚会反复表明，离别是多么地轻易，而与诗人的惆怅夜夜相伴的往往是生死未卜的相思。相思而形诸梦寐，继而形诸歌咏，这也许是诗人至为难得的情谊了。杜甫在《梦李白》中写道，“故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测”，元稹在《长滩梦李绅》中写，“惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩......    (查看原文)

　　《荆楚岁时记》：
　　去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。
　　三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。
　　
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......    (查看原文)

　　朋友之间也许是需要经常造访的。比如吕安的访嵇康，“每一相思，千里命驾”，真令人悠然神往。而王子猷的访戴安道，“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，则不过是魏晋名士一时兴起的特立独行。故人的到访总令人不由欢喜，“今夕复何夕，共此灯烛光”，然而客人辞去，不免又余下无尽的怅惘，王维说，“还复幽独，重欷累叹”，杜甫说，“明日隔山岳，世事两茫茫”。
　　朋友若远隔不见，主人也许会寄诗问候，如王维寄裴迪，“相忆今如此，相思深不深”？而也许己为访客，主人却远游未归。孟浩然有诗写道，“洛阳访才子，江岭作流人”。主人门外翠竹芭蕉，明艳欲滴，这个时候，白居易于是会写，“篮舆不乘乘晚凉，相寻不遇亦无妨”，窦巩于是会写，“欲题名字......    (查看原文)

　　雁字空回，断了书信的日子
　　归梦也渐渐成为虚幻与怀念
　　只一面空荡的床来抵挡秋天的降临
　　而窗外天青地白。
　　台阶下青苔铺陈，红树缤纷
　　微雨未晴的寥落
　　素光犹寒的闲愁
　　都聚在一起了。
　　　　　　
　　附，李商隐原诗，远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋......    (查看原文)

　　灰蒙蒙的天。在路上的时候，就觉到有雨点微微落下。但没料到会这么不长久。现在的天空复又白得刺眼了。
　　
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　　小时候背课文，“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上……”，我就想，这要是编成戏文来唱一定很好听，后来才慢慢了解到谪守、巴陵等等词的意义。屈原有诗句，“洞庭波兮木叶下”，于是杜甫才会写，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，岳阳楼西临洞庭，是一个恰到好处的地方，实际上岳阳一直都是很多诗人南游的终点。唐人诗句说“岳阳多异境”，作为中原的南岸，一直都流传着楚地的旧风物。若再往南一点，如潭州（长沙）、永州（零陵）、郴州、桂州、柳州、潮州、崖州……那就只能归于诗人被贬谪的命运。于是我才慢慢懂得，贾谊路过长沙，那是何等寥落的一件事。
　　自屈原开始，流放成为......    (查看原文)

　　几乎都知道，陈寅恪在《王观堂先生挽词》中的那句“风义平生师友间”实是出自李商隐的“平生风义兼师友”，是哀吊好友刘蕡的。刘蕡因直谏罹祸，为小人所诬，于贬谪途中含冤而殁，六十余年后才平反昭雪，这时，其好友商隐已根本来不及见。商隐一生落落寡合，去世后只有崔珏一人写诗吊念他，诗的开篇便说，“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，写得人好生心疼。
　　每当看到诗人哀吊好友时，我都无端生出感慨，诗人似乎总是在零落，一个一个陆续逝去，如同秋风摘取树梢的黄叶。比如吴少微的哭富嘉谟，王维的哭孟浩然，刘长卿的哭张继，杜甫的哭郑虔，张籍的哭元稹，白居易的哭元稹哭刘禹锡，贾岛的哭张籍哭孟郊，姚合的哭贾岛……在唐诗里，这样哀伤的声音......    (查看原文)

　　喝水，吃药。等待，这个夜晚即将草草收场。
　　他说，司蔻小豆是孤独的证明。
　　欺负我看的书少，我当然知道是出自哪里。
　　
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　　汉末一曲《陌上桑》令诗人们见识了这个名叫罗敷的女子，她的美丽与跳脱，她对权势的轻蔑与轻描淡写，都令诗人念念不忘。到了唐代，乐府的歌声早已不在，而罗敷也渐渐成为了传闻，或者，一条河水。
　　据严耕望先生在《唐代交通图考》里面的考证，华阴县西边的敷水，其得名正与罗敷的故事有关。而敷水驿，成为长安洛阳之间（靠近长安）一个小小的驿站，也正是唐代的事情。这个地方，成为了一个小小的怀念之处，也许并非偶然。
　　岑参送好友窦渐进长安，经过敷水时，写下“罗敷养蚕空耳闻，使君五马今何在”的诗句，而权德舆过敷水驿，有诗写道，“空见水名敷，秦楼昔事无。临风驻征骑，聊复捋髭须。......    (查看原文)

　　一种奇特的陌生感笼罩了初唐诗人。那大概是由于面对一个从未有过的繁华长安都城，诗人孤身陷于其中，迷乱不知所从。
　　卢照邻就写过这样的句子，“劳思复劳望，相见不相知”，以及“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识”。而为了怀念故人，王勃写下“故人故情怀故宴，相望相思不相见”，还有刘希夷，“相逢不相识，归去梦青楼”，城市中来来往往的都是陌生的人，而相识的故人早已远去他方，面对此景，王勃体会过不知多少次了。“海内存知己，天涯若比邻”的从容疏放，在王勃，不过是偶尔一闪的心境罢了。其他时候，他还是无法逃脱陌生感的笼罩。比如，他送别好友薛华时写“心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。”送别者与远行者，都不过是从一......    (查看原文)

　　初唐第一才子，不是王勃，是卢照邻。王勃当然是才子，但是在卢照邻面前，王勃总是有那么一点刻意与稚气。
　　我不想说他是一个怎样令人怜惜的人，未免太虚假。一个人真实的痛苦经不起别人反反复复的言说、观摩，那样仿佛是一种轻薄，痛苦也随之消隐，再也不给你触到。就像他预先躺在自己的墓穴里，他那时的心境，你永远也无法猜到。
　　《长安古意》，允推初唐第一佳作。从卢照邻开始，唐诗开始拥有了一种跌荡起伏的姿态，这样一种姿态在李白那里发挥的淋漓尽致，在之前，也许是鲍照，再之前，是屈原。卢照邻在诗文里秘密地反复怀念屈原。《怀仙引》、《明月引》、《五悲文》、《释疾文》，我看到屈......    (查看原文)