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中国近代史和西方古典学

　　近二日读上海学人邹振环氏《西方传教士与晚清西史东渐》一书，收益不少。因我从前关注过近代新教传教士在西学东渐中的作用，因此书中的很多话题，颇能引起阅读的兴趣来。不过，也许是我尚存些许狭隘的民族主义情绪，也许是我有点儿文化保守思想，西学东渐（包括西史等西方文化）也好、东学西渐也好，我对西方传教士在其中发挥的意义究竟真的是否那么大，一直存有怀疑。起初看韩南《中国近代小说的兴起》文集中译本，便是如此怀疑【除了李提摩太的《回头看纪略》以外，其他传教士小说都没有发生直接影响，但却推动了小说家熟悉和发展创作实验，但是诸如答问、纪略、游记、史传等体式是否可以算作新的形式方法？此后新小说家们采用同样的方式写作小说，究竟是受了传教士小说的启发，抑或根本应看作是传统文体对小......    (查看原文)