林贤治的BLOG
九点成员将它标记为 · · · · · ·
林贤治
思想者
人文
思想
社会
最近的文章 · · · · · ·
《旷代的忧伤》跋
2009-11-26 07:07:40
查看原文
林贤治
我承认，我是一个形式主义者。
从理论上说，文学的体式本无所谓优劣，而我偏喜欢诗与随笔。一般说来，诗也不喜格律体，多喜自由体，充分散文化的，比如惠特曼。迪克斯坦说他的诗是小说式的，...
林贤治
我承认，我是一个形式主义者。
从理论上说，文学的体式本无所谓优劣，而我偏喜欢诗与随笔。一般说来，诗也不喜格律体，多喜自由体，充分散文化的，比如惠特曼。迪克斯坦说他的诗是小说式的，...
九十年：中国文学一瞥
2009-11-18 07:25:32
查看原文
林贤治
上世纪三十年代，鲁迅在总结新文学的成就时指出，五四后的第二个十年不如第一个十年。一个进化论者的结论具有启发的意义：文学如同历史一样，是可以倒退的。
倒退的原因，在鲁迅那里，大约如他所...
国民性批判问题的札记（六）
2009-11-08 08:09:45
查看原文
东方学，西方学，爱国主义及其他
萨义德的“东方学”是著名的。
在萨义德那里，东方有两个层面：一是实体的，自然存在的；一是想象的，人为建构的。东方是欧洲最古老、最广阔的殖民地，是欧洲的物质文明...
国民性批判问题的札记（五）
2009-11-01 06:36:21
查看原文
中国人看中国人
世界的整体性、广阔性、多元性，通过西方传教士、探险家、商旅的足迹和军士的火炮在中国展开。中国被逼进入世界资本主义体系，进入政治经济体系和文化价值体系。
启蒙与侵略并存，接受与屈辱同...
国民性批判问题的札记（四）
2009-10-27 08:41:45
查看原文
外国人看中国人
对于西方人来说，中国一直是一个神秘的国度。从十六世纪开始，西方航海家、旅行家、传教士陆续来华，通过他们，欧洲唤起了对这个东方古国的热情，至十八世纪中期尤为炽烈。这时，中国赢得欧洲人普遍...
国民性批判问题的札记（三）
2009-10-20 07:48:48
查看原文
外国人看外国人
美国是世界上最年轻的国家之一。它有着新时代的本能、作为理想和实践的表现，但是显然又有祖宗的信仰和道德准则的遗留，以致英国戏剧家、费边主义者萧伯纳说美国还落后时代一千年。
一个国家，...
国民性批判问题的札记（二）
2009-10-12 07:18:49
查看原文
知识分子与国民性批判
有国民性，就有国民性批判。但是，如果没有知识分子，批判根本不可能发生，甚至出现反批判。
知识分子立足于社会变革，本质是激进的，在不满于现状这一点来说，与政治家正相一致。...
国民性批判问题的札记（一）
2009-10-07 07:30:30
查看原文
林贤治
民族，国家，国民性
民族有民族的性格，国家有国家的性格。
民族是人民的共同体，它的成员通过一种公共文化和民族意识联系、凝聚到一起；国家则是社会的政治组织，是一个政府机构，而有权...
基弗世界：后极权时代的废墟
2009-05-21 19:03:00
查看原文
基弗世界：后极权时代的废墟
——第三章《建筑学》断片
林贤治
安塞姆·基弗﹙1945－﹚，德国著名画家，新表现主义艺术的代表人物之一。后移居法国。
基弗被称为第...
