你好，请 登录 或 注册 · 九点指南

负蝂斋

　　——孟宪实著《唐高宗的真相》读后
　　我与孟君，是八十年代的老同学了，彼此相知甚深。  
　　这些年，孟君很努力，出了不少书，我都读了，尽管不乏好评，我却未赞一辞，总觉得他应该写出更好的书来，让我眼睛一亮，拍手叫好。
　　作为思想者，孟君不断探索；作为学者，孟君笔耕不辍。
　　我深知其学术抱负，他那一份古典情怀，实在很难得。处今之世，谁能不为稻粱谋？然而，为稻粱谋，乃其余事，他有更高的目标和追求。
　　为此，他付出了多少代价？八十年代，改革开放初起，“两个凡是”的余孽还在，书生意气的孟君，也曾有过指点江山的豪情，为了心灵深处的那一点诗意，他奉献了自己的整个青春，可他无怨无悔，因为他得到了人生最可宝贵的东西：自由之思想，独立之精神。而这正是启开历史学之门的金钥匙......    (查看原文)

　　李冬君
　　一、为世界而写
　　毕来德先生的大作《驳于连》中，提到了我和我的书。
　　我当然很高兴！佛教讲因缘，道家讲自然，有了自由思想的因缘，我们自然就相知了，这样看来，是用不着去感谢，也不必去感谢的。
　　我所要做的，是像他知我那样去了解他，但，谈何容易！
　　我费了很大的劲去了解他，结果却发现，这是一件难事。
　　因为，我没有他那样的高度。......    (查看原文)

　　在天下观里，大清朝是“中国”。
　　可在世界观里，地球是圆的，“中国”在那里？
　　《大清一统志》里的“天下”，在世界地图上，被经纬度瓜分了，“中国”不再居天下中央，而是同世界各国一样，被限定在经纬度里。
　　在经纬度的世界里，产生了地缘政治，国与国之间的边界，不是大喝一声“试看今日之域中，竟是谁家之天下”就能确定的，要坐下来算。
　　孙子曰：“多算胜，少算不胜，何况无算乎！”
　　在天下观里自......    (查看原文)

　　鸦片战争进行时，曾国藩正在北京修身。
　　他拜了唐鉴为师，用理学的锉刀，天天修理自己。
　　这一年，他刚好三十，三十而立，他要立于义理。
　　他的老师唐鉴，字镜海，湖南善化人，嘉庆十七年进士，著《学案小识》，《读易小识》，编次《朱子全集》，别为义例。海疆事起，严劾琦善、耆英等，直声震天下。入京师，国藩问检身之要、读书之法。唐先生言：
　　当以《朱子全书》为宗，此书要熟读，勿浏览泛读。
　　治经学......    (查看原文)

　　作者：李冬君
　　1、“叶隐”是什么意思
　　“叶隐”一词由来，缘于西行之诗，西行诗曰：
　　“隐于叶下，花儿苟延不败，终遇知音，欣然花落有期。”
　　此说甚美，有一种日本文化特有的含蓄美。万绿丛中一点红，是中国说法，可那一点红，并不隐于叶下，而是绿叶配红花，气象甚大。但日本文化，却说武士如花，隐于叶下，当你为他的羞涩而感动时，他的狂气却突然爆发。
　　另一说法是，取自佐贺特产——叶隐柿，将武士比......    (查看原文)