你好，请 登录 或 注册 · 九点指南

毒得书少

　　第十讲 大陆理想主义
　　
　　经验论在某种意义上必然导致怀疑主义或者不可知论。
　　
　　“我思”是其他所有推论的基础和出发点，即使是上帝也不例外。
　　
　　斯宾诺莎：一般的哲学是从被创造物开始，笛卡尔是从心灵开始，我则是从神开始。
　　
　　真理即真理自身的标准，又是错误的......    (查看原文)

　　这是偶像之一大豆用V的名字发起的活动，捐10元钱就可以帮那些家长去寻找他们被拐卖失踪的孩子，活动开展有些日子了，我也参加了，在这里转载一下，希望您也能加入。
　　
　　“如果为了恨，我们可以找到一个四处躲藏的人；那么为了爱，我们怎么会找不到一个希望我们找到他的人？”
　　http://www.bullog.cn/blogs/lansidai/    (查看原文)

　　第七讲 信仰的时代
　　
　　西罗马帝国的灭亡，与我们中国人有很深的关系。---从抗击匈奴开始的从东向西的世界性民族大迁徙。
　　
　　恶的存在证明不会有一个全知全能和全善的上帝存在。
　　
　　恶是人的自由意志的选择。
　　
　　世界与时......    (查看原文)

　　第四讲 柏拉图的“洞穴”
　　在柏拉图看来，人的灵魂由理性、激情、欲望三部分构成，正义的人必须让理性统治激情，由激情抑制欲望。
　　“哲人王”：要想把国家治理好只有一种可能，让哲学家为王。
　　可知的理念是可感的事物的根据和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。
　　柏拉图的宇宙生成论是一种理性的目的论。
　　柏拉图通过“洞穴”比喻，明确地区分了两个世界：可感世界和理念世界。可感世界可感而不可知，......    (查看原文)

　　《西方哲学十五讲》 张志伟教授 北京大学出版社
　　第一讲 智慧的痛苦
　　哲学是一门没有绝对结论的学问。哲学将人带入智慧的痛苦之中，哲学也在寻求破解这个痛苦的方法，但迄今为止我们仍然没有找到一个行之有效的办法，可能注定了永远也不可能解决这个难题。
　　哲学不是让人有智慧，而是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。
　　日常生活中许多看上去不证自明的东西都是经不起追问和推敲的。
　　亚里士......    (查看原文)