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经济
陆兴华
最近的文章 · · · · · ·
展示理论：朗西埃：被解放的观众
2009-12-31 00:00:00
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解放不是什么复杂的事，只要我们去作出这样一个假设就可以：每一个人在一本书、一部戏、一个艺术品之前有同等的智力上的反应能力。
成为观众是我们日常进入的场景。在生活中，我们总是同时既教也学，我们是同时作为观众来行动...
展示理论：德波尔的境遇主义主张
2009-12-31 00:00:00
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1-对艺术品的态度：我们不应该去理睬所谓艺术的不变的本质之类的说法，我们面对的是人的运动，用永恒之类的说法去概括人的艺术制作，这是最下流的说法。在无阶级的社会里，不再有艺术家，而只有境遇主义者，他们来制作绘画，他...
南西：艺术是要将我们的共在的界限展示出来
2009-12-31 00:00:00
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1-共产主义将人看作生产者。它的人生产出自己的本质这一说法，是很局限的。共产主义在某一共同体里的革命希望，最终变成集体主义国家的一种形式。共产主义假设的那种我们可以最终回到的教义和意图的原初的共产主义式纯真，最终...
读者和观众身上才有那一展示空间，展示作品是要引入各文化力量到读者...
2009-12-30 00:00:00
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今天，我从展示理论的角度，去读了巴尔特的作者死了相关的两个文本，从中得出了一些新的看法：
1-作者是中世纪以来由英国的经验主义、法国的理性主义和德国的路德式的宗教改革后的个人信仰共同生产出来。文学被专制地集中于作...
论Beuys的社会雕塑
2009-12-30 00:00:00
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只有艺术才能来瓦解那正继续将我们往死路上拖的老旧的社会系统：瓦解它，是为了建立一个作为艺术品的社会机体（Joseph Beuys，I am Searching for Field Character， 1973）。 这句话回答了阿甘本的问题：国家资本主义装置在空...
大片与史诗
2009-12-30 00:00:00
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张艺谋的大片我发现有这么一个问题：他抓不住流行的东西、那共通的公度后的东西，没能力将这些流行元素重新当语言来用。他非要来独特地艺术一下，以为一切都是经地他的原创力极强的脑子，才独特。小资知识分子也这样，或者说张...
展示是示威是抗议，是要去实现剩余下的、其余的各种可能的政治
2009-12-29 00:00:00
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当代装置和展览将好多种角色加到“展示/安置”上；它们游走于批判式挑衅和意义的不确定、被展示的作品的形式和被指定的互动空间之间的波动的边界。当代展示的机制经常有意培育这一多值或顺从于这一多值的效应。这一意义的多重...
关系美学是出路还是因境？
2009-12-29 00:00:00
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最近读到阿甘本对海德格尔、尼采和本雅明的关于艺术家的体验的强调，使他反对我们媒体和技术社会里对于艺术品的审美生产、解释和消费，反对我们的对艺术品的美学式观察态度，反对美学这一说法，这使我突然感到很难办。比如说到...
读海德格尔《本源》英文版后的感想
2009-12-28 00:00:00
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读时我感到最关键的是要在语义上建立各个语段之间的联系，clearing， concealment， rift， arise等等词的相关语素之间的连通和兑换。但在英语里你怎么进行？用你的第二语言怎么来将这种语素之间的语义关连做得地道？
不是校...
艺术作品的本源是真理，美只是这真理出现过程的一部分
2009-12-27 00:00:00
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每一个艺术品都打开一个新的世界，都为人类打开一个通向新世界的可能通道。每一个艺术品都是人类进入自己的真实历史空间的一个新的入口。艺术品打开的通道次次都新。人类由伟大艺术品而直入的命运次次都完全不一样。
海德格尔...
