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鸿蒙中的歌声

　　施米特在《当代议会制的思想史状况》中讲到卢梭的《社会契约论》，指出卢梭所设想的社会，其基础并不在于契约，而在于订立契约之前的“同质性”的人民：亚里士多德讲的“平等者之间才有平等”，施米特觉得，这正是“民主”的根本内涵。施米特从“公意”出发，作了以下精彩的分析：
　　
　　卢梭所设想的公意其实就是同质性。那才是真正的合乎逻辑的民主。所以，按照《社会契约论》的观点，这个国家不是基于契约，其实是基于...
　　
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　　转自朱大师博客：http://georg.blogbus.com/logs/23764473.html
　　
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　　冷看周围的人们，用早已不纯净的语言，抚摩离开的伤感和洒脱。
　　
　　北京——鲁迅，然后
　　
　　回来——韦伯。
　　
　　就这样吧。
　　
　　补记：庆幸的是，离别的手势并不苍凉。车水马龙的十字街头，出租车呼啸而过。
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　　这是应邀写的一篇有关地震的文章，后来特刊黄了，就搁下来。现在贴出来，算是一篇比较正式的随笔（矛盾啊）。阅读请点标题，欢迎拍砖。
　　但谈“认同”的后果就是，看到了山东作协副主席王兆山先生发表于《齐鲁晚报》的《江城子》：
　　    天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，共欢呼。
　　我感到，幸亏黄了。中国人向来是这样糟糕的，鲁迅早就说过。
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　　作词：林夕 作曲：陈小霞
　　
　　还记得当天旅馆的门牌
　　还留住笑着离开的神态
　　当天整个城市那样轻快
　　沿路一起走半哩长街
　　
　　还记得街灯照出一脸黄
　　还燃亮那份微温的便档
　　剪影的你轮廓......    (查看原文)