記憶筆記

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2009-12-02 00:00:00 查看原文

第一辑 1 帮会三百年革命史刘联珂撰民国三十年澳门排印本 2 道义正宗张振元撰民国二十九年北京正修堂排印本 3 帮会手册四种古亭书屋辑清谱辑要一卷 □ 阙名撰民国二十一年崇义悟学社石印本 ...

2009-10-01 00:00:00 查看原文

一、文本——宝卷、戒律书二、神职人员——巫祝、道士、僧侣、礼生三、仪式——人员、过程、时空、理念、道具四、法术——刀枪不入、通灵五、组织——源流、构成、宗旨、纪律、层级、分工、活...

2009-09-22 00:00:00 查看原文

近年来，“历史人类学”这一名词开始频繁在国内报刊出现，既有学者大力倡导，亦有学者相当怀疑。① 近代史学界对此亦有回应。桑兵《从眼光向下回到历史现场——社会学人类学对近代中国史学的影响》，从学术史的维度，系统地回...

2009-09-09 00:00:00 查看原文

国家——社会框架：上下之间的标准化、帝国隐喻以及利用合作神职人员——信众框架：专业与业余的纠缠话语社会运动框架：淫祠，末世论，巫术文化本质框架：神、鬼与祖先文化网络框架：身份建构...

2009-08-22 00:00:00 查看原文

就眼下而论，国内的民间信仰的混沌状态正是事出有因：首先，政府的意识形态对民间信仰保持着警惕，它既被贴上传统的“异端”“淫祠”的标签，也是科学话语下的“迷信残余”。总之，它是“精神鸦片”，而且是“非医用鸦...

2009-08-12 00:00:00 查看原文

“口传中心”的朋友关心宝卷研究的情况，谢谢！现将有关情况介绍如下。一、本人的研究成果、不足和可超越本人在两三年前已基本结束对宝卷的研究。“国家项目”的结项成果也已报上去，没有下文。已退休多...

2009-04-20 00:00:00 查看原文

朱鴻林香港中文大學歷史系《歷史人類學學刊》第二卷第一期(2004年4月) 提要鄉約作為地方社會組織，始於北宋，盛於明清，其活動皆與鄉村的禮俗教化及社會治安事情有關，但...