庖丁与牛

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寻找处于绝望与放纵之间的狭窄道路
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最近的文章 · · · · · ·

红星照我去战斗

2009-09-18 14:50:59 查看原文
马上就要建国六十年了,应该用文字纪念一下。       我对祖国的概念有过幻灭的过程:曾经是很纯洁的小朋友,希望为了祖国奉献出自己的一切,后来耳闻目睹了很多黑暗的东西,内心崩溃了,突然感觉自己好傻,直...

福柯的《法律精神病学中的“危险个人”概念的演变》读书报告——制造...

2009-05-05 07:04:25 查看原文
福柯的《法律精神病学中的“危险个人”概念的演变》读书报告 ——制造“危险个人”     福柯一生珍视并捍卫个体的独立价值。他的努力主要呈现为正反两个面向:将自我作为艺术品进行塑造的肯定性个体努力,《性史》...

以前的一些感想

2009-04-27 08:51:04 查看原文
博主按:好久没更新博客了,光看大家的东西不写一点也不好,学术性的东西又暂时写不出来,因此就贴一些自己写的情绪性的东西,还是那句话,我只是表达对于解决某个问题所需要的某些气质性的东西,所以为了把它在自己内心中界定...

阿伦特的《精神生活·思维》的第三、四章

2009-03-15 14:05:34 查看原文
第三章 什么东西使我们思维? 14、古希腊哲学的前哲学假设     思维的需要是人类固有的,它与人类在地球上出现同时发生,也是哲学产生的时间。古希腊人认为,人是必死的,但人可以通过思维来达到“最高程度的不朽”...

阿伦特的《精神生活·思维》的第二章

2009-03-15 13:35:34 查看原文
第二章 现象世界中的心理活动 9、不可见性和逃避     人的精神生活就是人的心理活动,包括“思维、意愿、判断”(p75)。它们相对于现实行为是自足的,具有不受现象世界制约的自主性(p77),更重要的是,“人的行...

阿伦特的《精神生活·思维》的导论、第一章

2009-03-15 13:32:16 查看原文
导 论     作者在一开始列出了自己关注精神活动的两个原因:直接原因是在耶路撒冷的对纳粹罪犯艾希曼的审判。令她震惊的是,当事人(艾希曼)对于自己所犯的滔天大罪表现出“明显的无知”(p2),不可能从某一深刻的...

阿伦特的《精神生活·思维》的导论、第一、二章

2009-03-15 21:19:06 查看原文
导 论 作者在一开始列出了自己关注精神活动的两个原因:直接原因是在耶路撒冷的对纳粹罪犯艾希曼的审判。令她震惊的是,当事人(艾希曼)对于自己所犯的滔天大罪表现出“明显的无知”(p2),不可能从某一深刻的动机来解释其...

西美尔的《社会如何是可能的》读书报告二

2008-11-11 07:24:14 查看原文
博主试着对于这篇文章的整体思路进行一下梳理。     这篇文章,作者给自己设定的任务是阐明经验社会作为统一体之所以可能的条件,通读全文不难发现,作者所论述的条件不是现实性的物质条件,而是认知性的观念。 ...

西美尔的《社会如何是可能的》读书报告一

2008-11-09 14:38:06 查看原文
今天,把这篇文章的内容进行一下概括。    这篇文章有39段,下面是我理解的各段的具体含义。不对之处,请大家指正。    1——2     经验自然的统一性事实是以人的认识性的自然观念为基础的。  ...

书单

2008-09-02 15:06:40 查看原文
从乐乐那里知道枫林晚打六八折,就去了,一下没收住,买了十四本。列一下书单,希望能和大家就相关主题进行有意义的学习和交流: 1、维特根斯坦的《哲学研究》。对于这个天才一直有浓厚的兴趣,作为他后期的代表作,《哲学研...

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